Filosoofia.ee » Piirkond
Siia tuleb ülevaade Filosoofiast regiooniti + lingid erinevatele regioonidele, mis esindatud Filsoofia.ee lehel.
I 1. On koidusoe ju tubli hobuse pea, silmiks päike, hingeks tuul, lahtine suu on üldrahvalik tuli, aastaring on tubli hobuse loomus. Tagaselg on taevalagi, kõhuõõs õhuruum, vats maa, küljed on ilmakaared, küljeluud vahekaared, liikmed on aastaajad, liigesed kuud ja poolkuud, püsimispaigad ööd ja päevad, luud tähed, liha taevaruum. Seedeläga on liiv, soolikad […]
II 1. Eks olnud järeleütleja Gārgya Dṛptabālāki. Eks ta öelnud Ajātaśatru Kāśyale: “Räägin sulle vaimust!” Eks öelnud Ajātaśatru: “Sellise kõne eest anname tuhat, ligimesed jooksevad ju kohale “Janaka, Janaka!”.” || 2.1.1 || Eks öelnud Gārgya: “See mees, kes on päevapaiste sees – mulle istub, et tema ongi vaim.” Eks öelnud Ajātaśatru: “Ei, […]
III 1. Eks urjanud Janaka Vaideha suure lunatasuga urjamist. Eks jõudnud sinna kohale kurupañcāla vaimulikud. Eks püüdnud Janaka Vaideha teada saada, “kes ometi neist vaimulikest on parim järeleütleja”. Eks ta kammitsenud tuhat lehma ja köitnud igaühe sarvede külge kümme veerandikku. || 3.1.1 || Eks öelnud neile: “Auväärsed vaimulikud, kes on teil parim […]
IV 1. Eks Janaka Vaideha istunud. Eks Yājñavalkya nüüd ligi rännanud. Öelnud temale: “Yājñavalkya, mistarvis toimetad, otsid karja, väitlusi?” “Mõlemat, suur valitseja,” eks öelnud, || 4.1.1 || “kuulakem, mida keegi sulle rääkis!” “Jitvan Śailini rääkis mulle, et “kõne on ju vaim”.” “Nagu räägiks, et on olemas ema, isa ja meister, nii rääkis […]
V 1. Täielik nii, täielik naa, täielikust johtub täielik. Täielikust täielikku ära võttes järele jääb täielik. “Ruum on vaim, ruum on ennemuistne, õhuline ruum,” eks lausus Kauravyāyaṇīputra. See on varamu, tunnevad vaimulikud, selle abil tunnen, mida vaja tunda. || 5.1.1 || 2. Kolm isanda sünnijärge asunud sünnijärjeisandast isa juures vaimuõppel: taevalised, […]
VI 1. Eks too ju, kes tunneb vanimat ja toredaimat, saab omade seas vanimaks ja toredaimaks. Vanim ja toredaim on ju hing. Too saab vanimaks ja toredaimaks omade seas ja kelle seas vaid saada soovib, kes nii tunneb. || 6.1.1 || Eks too ju, kes tunneb hüvelisimat, saab omade seas hüvelisimaks. Hüvelisim […]
I 1. Las istub, et silp “aum” on ülemlaul, sest ülemlaulu lauldakse “aum”. Ning selle loendus. || 1.1.1 || Tulnute maitse on maa. Maa maitse on veed. Vete maitse on rohud. Rohtude maitse on mees. Mehe maitse on kõne. Kõne maitse on palve. Palve maitse on loits. Loitsu maitse on ülemlaul. || […]
II 1. Istub siis, et üheskoos on loits tõsine. Peetakse silmas, et “kui on tõsine, siis on loits, kui on ebatõsine, siis on ebaloits”. || 2.1.1 || Juhul kui lausutakse “läks talle külla loitsuga”, lausutakse seega, et “läks talle külla tõsisega”, kui “läks talle külla ebaloitsuga”, lausutakse seega, et “läks talle külla […]
III 1. Päevapaiste on ju taevaline mesi. Taevalagi on ta lapik katus, õhuruum kärg, kiired pojavastsed. || 3.1.1 || Mis on tema idavihud, need on ida meesooned, palved on mesilased ning palvete varamu õis. Need surematu rüüpe veed, need palved ju || 3.1.2 || kuumutasid palvete varamut, kuumutatul sündis üllus, särts, […]
IV 1. Eks usklik annetaja Jānaśruti Pautrāyaṇa palju andis, palju küpsetas, eks ta ehitas kõikjale eluasemeid, et “kõikjal hakatakse sööma minu sööki”. || 4.1.1 || Eks öösel luiged nüüd üle lennanud, eks luik sõnanud luigele: “Ohoh! Vau, vidusilm, vidusilm! Jānaśruti Pautrāyaṇal jätkub tähevoogu nagu taeval, ära võta sellest kinni, ärgu see sind […]
