Filosoofia.ee » Piirkond » India » suutra
Suutra (skr sūtra; pl sutta ’lõng’) on india tekstitüüp ja kirjandusžanr. Vana-India kultuuris nimetati suutrateks lühikesi aforistlikke mõttesalme, aga ka mitmesuguseid käsiraamatuid, mis sisaldavad religioossete rituaalide ja igapäevaelu korraldamise õpetusi. Pānini koostatud sanskriti keele grammatikas Aṣṭādhyāyī on suutrateks värssidena vormistatud grammatikareeglid. Budismis on suutrad Buddha õpetussõnadel põhinevad tekstid, mis on enamasti vormistatud loengute ja vestlustena. Paali kaanonis on mahukas suutrate alajaotus Suttapiṭaka. Ka hilisemaid mahajaana suutraid peetakse Buddha algupäraseks õpetuseks.
Filosoofia.ee lehelt leiab suutrate kogumiku Nidānasaṃyukta ja Buddha eluloosuutra Lalitavistara (lühendatult) etümoloogilised toortõlked.
1. Nüüd siis ütles kestlik Subhūti auväärsele nii: “Väga vägev taibuolend, auväärne, kes sügava teadvusületuse suhtes vaid kooskuulmisega poolehoidu avaldab, ei külge sula, ei kokku sula, ei seisatu, juhmistu, kõhkle ega ihalda, ja õnnistab teadvusületust – auväärne, kust põrmustudes ta kuhu ilmneb?” Auväärne lausus: “Väga vägev taibuolend, Subhūti, kes sügava teadvusületuse suhtes vaid kooskuulmisega […]
1. Nüüd siis ütles kestlik Subhūti auväärsele nii: “Kuidas, auväärne, algusttegija väga vägev taibuolend on paigal, kuidas harjutab teadvusületuse suhtes?” Kui see öeldud, ütles auväärne kestlikule Subhūtile nii: “Siin, Subhūti, teadvusületuse suhtes harjutamistungiga algusttegijal väga vägeval taibuolendil on vaja hüvadest sõpradest hoolida, neid palveldada, neil ümber istuda. Kes toda teadvusületuse suhtes hakkavad nõustama, õpetama, […]
1. Nüüd siis ütles kestlik Subhūti auväärsele nii: “Kõigi hoidjate üles mitteleidmine, ohhoo, auväärne, tuuakse näha. Seda hoidjat, auväärne, kusagil ei lööda tagasi. Hoidja on selgusega samasuse najal tagasilöömata märgiga, ohhoo, auväärne, tänu kõigi ridade üles mitteleidmisele. Hoidja on võrratu märgiga, ohhoo, auväärne, tänu teisetusele. Hoidja on vastandmärgita, ohhoo, auväärne, tänu vastalistetusele. Hoidja on […]
Aṣṭasāhasrikā prajñāpāramitā/ Kategooriata
1. Nüüd siis ütles kestlik Subhūti auväärsele nii: “Mis tegumoed, mis tähised, mis tunnused, auväärne, on taganematul väga vägeval taibuolendil? Või kuidas, auväärne, meie teaksime, et see on taganematu väga vägev taibuolend?” Auväärne lausus: “Mis, Subhūti, on lihtinimesepinnas ja mis on kuulajapinnas ja mis on üksitaibanupinnas ja mis on taibanupinnas, öeldakse, et “see on […]
1. Nüüd siis ütles kestlik Subhūti auväärsele nii: “Meisterlik, auväärne, vägevate väärtustega kohaleläkitatud on väga vägev taibuolend. Mõõdustikuta väärtustega kohaleläkitatud, auväärne, on väga vägev taibuolend. Läbimõõtmata väärtustega kohaleläkitatud, auväärne, on väga vägev taibuolend.” Kui see öeldud, ütles auväärne kestlikule Subhūtile nii: “Nii see on, Subhūti, nii see on! Mis põhjusel? Sest taganematul väga vägeval […]
1. Nüüd siis ütles kestlik Subhūti auväärsele nii: “Veel, auväärne, kas esimese meeleilminguga väga vägev taibuolend kõrgemata täpse taibukuse taibuga leiab, või ehk siiski tagumise meeleilminguga väga vägev taibuolend kõrgemata täpse taibukuse taibuga leiab? Eespoolne meeleilming, auväärne, on tagapoolse meeleilminguga kokkukoondamata, tagapoolne meeleilming on eespoolse meeleilminguga kokkukoondamata. Kuidas, auväärne, väga vägeval taibuolendil edujuurte kokkukogumine […]
1. Nüüd siis ütles kestlik Subhūti auväärsele nii: “Kuidas on, auväärne, teadvusületuse suhtes toimetaval väga vägeval taibuolendil vaja läbini alistada tühjuse suhtes või kuidas vaja ilmsiks saada tühjusele koondumine?” “Siinkohal on, Subhūti, teadvusületuse suhtes toimetaval väga vägeval taibuolendil vaja peale vaadata, et “laad on tühi”. On vaja peale vaadata, et “tundmus on tühi”. On […]
1. “Seal siis veel, Subhūti, väga vägev taibuolend hakkab selgitama nii: “Millise olemusega olemusütlemise najal on eespoolsed täpselt taibukad tõeleidnud väärikad käsitlenud mind kõrgemata täpse taibukuse suhtes, sellise olemusega olemusütlemise najal aruta inimene mujale astugu!” Seal, Subhūti, eriti patune Suretaja hakkab ilmutama kibelust, et aruta inimene mujale astuks. Mis põhjusel? Sest siin hakkab eriti […]
1. Nüüd siis auväärne kutsus veel ka kestliku Subhūti: “Siin, Subhūti, pürgimuses paikneval kõrgemata täpset taibukust taibuga leidmise tungiga väga vägeval taibuolendil on vaja nii algusest peale hüvadest sõpradest hoolida, neid palveldada, neil ümber istuda.” Subhūti lausus: “Veel, auväärne, missugused vägeva taibuolendi puhul hüvad sõbrad on vaja tunda – hüvad sõbrad, kellest pürgimuses paikneval, […]
1. Tol korral oli veel nii, et selles seltskonnas laskus kohale ja seadis sisse taevavürst Võimekas. Nüüd siis, taevavürst Võimekas ütles auväärsele nii: “Sügav, auväärne, on teadvusületus. Rasket nägu, raske taibata püüda, ohhoo, auväärne, on teadvusületus.” Kui see öeldud, ütles auväärne taevavürstile Võimekale nii: “Nii see on, Kauśika, nii see on! Sügav, Kauśika, on […]
